Una psicología cualitativa de la investigación puede llamar Sus El propios.la de Dewey era una vez un campo metodológico diverso. Incluyendo la psicología educativa, y se ha demostrado explorando maneras de adaptar métodos cualitativos de investigación para investigar a la psicología. Por esto hay preocupaciones en la disciplina de psicología pero si estas exploraciones son posibles la psicología sigue siendo distintamente psicología.
En el marco conceptual de Dewey.-es en un experimentalismo cualitativo en ciencias sociales ya que se toman experiencias vividas individual como un principio y punto final de sus investigaciones por eso se dice que trabaja puntos.
Algunas características de experimentalismo cualitativo se identifican para la conveniencia única de la investigación psicológica.
Guillermo James y Wilhelm Wundt, abogaron en las investigaciones psicológicas.
Cuando los psicólogos operationalized y epistemologos del positivismo cambiaron esto la mayor parte de la investigación educativa de la psicología se ha practicado dentro de epistemología y metodológico, en donde el límite es comparado lo mas menos posible con otros campos como sociología, antropología, estudios culturales.
Se dice que también últimamente unos pocos años atrás muchos psicólogos educativos, por sus preocupaciones anteriores han vuelto a la raíz de la disciplina para comenzar a explorar una vez mas, para ver mas ampliamente los métodos de investigación incluyendo también los métodos cualitativos de la investigación.
La mayoría de las exploraciones han pedido préstamos de métodos cualitativos de investigación en otras disciplinas, modos cualitativos, análisis el contenido y análisis fenomenológico, en dicho préstamo la psicología y la psicología educativa se ha puesto en un ángulo recto dentro del psicólogo de interdis—educacional.
La psicología establece su identidad como ciencia, con el uso de espistemologos del positivismo.
La antropología con alguna información de la sociología, y el Phenomenology han establecido sus identidades alrededor de espistemologies del nonpositivist, extendiéndose en el trabajo y el concepto es flexible, o sea se amolda al entendimiento del análisis, y la descripción naturalistica. Aun así la pregunta se presenta cuanto es el préstamo de la psicología educativa en los campos de ethnography educativo, de la sociología cualitativa, y del phenomenology para seguir siendo distintivo psicólogo. ¿ en que momento ese préstamo metodológico es convertido en conversión a otra disciplina?. Se dice que en la palma de la mano esas preocupaciones pueden aparecerse en un impulso de reacción estudiando más allá de su término de la utilidad natural.
Esta academia es grande su falta de honradez intelectual. Pero también promueve el estudio interdisciplinario haciendo el notmeanabandonment de disciplinas académicas existentes.
En la visión a este articulo Dewey proporciona una epistemología y una antología en donde se puedan enmarcar un acercamiento inexplorado para investigar sobre la educación que sea cualitativo y germane de algunas maneras especialmente a las disciplinas de la psicología y psicología educativa ya que existen actualmente.
Dewey escribió sobre el trabajo intelectual para que fuera disciplinado y estuviera verificado con esfuerzo, este de probar y comprobar el concepto.
Dewey sé centro en los efectos de ideas en la calidad de nuestra experiencia. No se interesaba en verificar la verdad o falsedad de hipótesis individuales.
UNA CRÍTICA DE LA INVESTIGACION DUALISMS.
Dewey hizo su carrera filosófica fuera de preguntas de dualismo y él creyó en un pensamiento claro inhibido. La critica en la manera en l a que se referían las distinciones entre el subjetividad y objetividad, o sea, concepto y objeto, belleza y verdad, sensación y concepto, naturaleza y cultura, y todos los similares como el dualismo, esta era su critica, su pensamiento era de herramientas para poder actuar en las experiencias como descripciones directas de esas experiencias. Continuo con el merito de distinciones en donde se juzga en su utilidad a los esfuerzos de mejorar la vida humana.
La investigación cualitativa y cuantitativa puede probar o no probar hipótesis y ni uno ni otro están obligados al tipo de pregunta de la investigación que se les pide de una manera exacta.
En otras distinciones metodologicas son mas útiles al proyecto de la teoría porque la primera distinción relevante a la esta discusión “naturalistic” que va contra los diseños experimentales para los estudios naturales.
Dewey toma este formato para sus trabajos recogidos. La guerra electrónica se refiere a sus trabajos tempranos recogidos.
El “MW” se refiere a sus trabajos medios recogidos.
El “LW” se refiere el suyo los trabajos mas últimos recogidos ya que el primero se refiere volumen en la serie. El segundo se refiere a la pagina usando este formato (LW 4; 71) Pág.71 búsqueda para la certeza que se encuentra en el volumen 4 de los trabajos mas últimos de Juan Dewey.
En los estudios istic se describen cosas y distingue un estudio naturalistico a la descripción que puede ser, estadística, prosa, o narrativa en naturaleza y `puede o no puede ser acompañada por una explicación de porque es el objeto del análisis, por el contrario, un diseño, un experimental del estudio da los cambios con cuidado y controlando el objeto del análisis, unos aspectos de un fenómeno se altera y otros de esa situación o fenómeno se observa para los efectos siguientes.en la investigación experimental describen correlaciones entre los cambios independientes y efectos dependientes usando análisis estadístico.
Los informes de estudios experimentales son acompañados por esfuerzos de explicar las conexiones casuales detrás de la correlación y la otra es “empiricist” contra conceptos racionalistas de la investigación.
Kant y Hegel afirma que ningún conocimiento viene a nosotros con la influencia de mediar nuestras construcciones mentales. El investigador del empiricist, miraría la atención en la vida mental del investigador como un mismo indulgente.
El investigador racionalista miraría los esfuerzos de los empiricist de eliminar la influencia de la mediación tal como fundamental equivocada. La mediación de la mente constituye el conocimiento para el racionalista; no hay conocimiento sin él.
El conocimiento según Michel Foucault, es un efecto de los discursos culturales que codifican los intereses de ciertas clases en los conceptos naturalizados del mundo.
Estos conceptos provocan a menudo de las ciencias sociales sus preguntas, su terminología, y sus unidades del análisis. El análisis inteligente de la experiencia humana.
La interacción de la investigación mecanografía las dos distinciones binarias para cuatro interacciones posibles. En estas dos distinctions-experimentalism/naturalism y empiiricism/rationalism-are se combinan a menudo.
Empericism es lo mas fuertemente posible asociado con la investigación experimental.
El naturalism. Se asocia mas fuertemente a acercamientos rationalistic para investigar, estando lejos de perfecto, pero no es difícil identificar la investigación naturalistic que baja dentro de un espistemology del empiricist, si un estudio utiliza exclusivamente datos cuantitativos, emplea generalmente una epistemology del empiricist, y si un estudio utiliza exclusivamente datos cualitativos es casi siempre naturalistic en diseño, y se utilizan los métodos mezclados y ambas clases de datos se utilizan, está casi siempre en estudios naturalistic, y los datos se tratan casi siempre por separado.
La lectura Dewey como metodologista.- esta viene siendo familiar para muchos psicólogos. Dewey acentúa las penetraciones sobre la condición humana y si no se hace caso a sus ideas en tales penetraciones deben ser generadas.
En general la filosofía de Dewey se cita raramente en discusiones sobre la metodología de la investigación en las ciencias sociales. Es muy faltante de potencial a la información de innovación metodologica, porque entre eruditos educativos a acentuar las penetraciones de Dewey sobre la condición humana y si no se hace caso de sus ideas sobre como tales penetraciones deben ser generadas.
En general su filosofía de Dewey se cita raramente en discusiones sobre la metodología de la investigación en las ciencias sociales. Claro que no con el propósito de este articulo explorar las razones históricas de esta lectura selectiva del trabajo de Dewey le los investigadores educativos y otros científicos sociales, sino para que sea lo suficiente para decir las razones de este mismo. Uno tiene que estar constantemente en sus trabajos para encontrar el critiquing de las limitaciones de dicha ciencia para ver como fue practicado y ver como ahora el prever de las alternativas para así ver lo que continua se extracta de su contribución a la enciclopedia de las ciencias sociales escritas tardadas en su carrera. También se dice que la fractura artificial entre el empiricismo y el racionalismo es un factor principal en una nueva tentativa de generalizar el lado experimental de la ciencia natural en un método lógico que es aplicable a la interpretación y tratamiento de fenómenos sociales, y por el momento sigue siendo casi americano en carácter y quien lo inicio fue Charles S. Peirce y realizado especialmente en moralejas y religión, bajo el nombre de pragmatismo por Guillermo James.
Se dice también que en esta escuela lógica se insiste en la necesidad de conceptos que van mas allá del alcance de la experiencia previa para la dirección de la observación y experimento, pero también se insiste que las ideas son solamente hipótesis tentativas o de funcionamiento hasta que se modifican, rechazan, o se confirman por consecuencias producidas actuando en ellas.
Énfasis en el naturalismo, experimentalismo, empiricismo.estudios en donde se intenta describir la experiencia humana, mientras que está con la prueba de la hipótesis
2.- estudios que intentan identificar relaciones causales en experiencia humana con la prueba de la hipótesis.
3.- estudios que intentan describir experiencia humana mientras que está a través de descripción gruesa y de la crítica reflexiva de esas descripciones.
4.- estudios que intentan identificar relaciones causales en experiencia humana a través de la descripción gruesa y la crítica reflexiva de esas descripciones.
Para los filósofos clásicos del pragmático como Dewey, el término consecuencias se significa ampliamente y tiene significación epistemological y ontological infrecuente.
Él escribe: el pragmatismo, así, se presenta como extensión del empiricism histórico, con diferencia fundamental, que no insiste en fenómenos antecedentes sino en fenómenos consiguientes: no en los precedentes sino en las posibilidades de acción. Y este cambio es casi revolucionario en sus consecuencias para el empiricism, en un mundo construido ya y determinado, la razón o el pensamiento general no tiene ningún otro significado que la de los casos particulares de la recapitulación, en un mundo donde no esta una palabra el futuro mera, donde las teorías, nociones generales, las ideas racionales tienen consecuencias para la acción.
Dewey deseó conservar la noción racionalista que las mentes humanas de alguna manera constituyen objetos del conocimiento, mientras que resiste el habito del racionalista de ser contento con la descripción naturalistica de los efectos el mediar de la mente y de la cultura en nuestro conocimiento.
Si aceptamos esa descripción naturalistic en una parte epistemological racionalista de manera conveniente de describir que libremente se llama la investigación cualitativa.
Entonces Dewey la llamaba un experimentalism cualitativo en la investigación social de la ciencia. La frase que el utilizo para esto es investigación social y son tres características principales.
1.- tomo experiencia vivida ordinaria como la fuente original y el último termino de la investigación.
2.- creyó que aunque la experiencia es experimentada por un organismo individual, la experiencia es constituida por procesos sociales
3.- la experiencia fue constituida tan a fondo por procesos sociales que el la sentía en un sentido tenido no mas largo de hablar de una mente individual como unidad del análisis de estudiante.
En una dirección a la asociación psicológica americana, él indico todos los fenómenos psicológicos se pueden dividir en el fisiológico y el social, los valores democráticos de Dewey lo condujeron a dar al bienestar del organismo humano individual un lugar del privilegio en su filosofía. Alcanzó una síntesis de estas comisiones por experiencia que enmarcaba como transacción en curso entre un organismo humano y su material y social ambiente. Era esta transacción que él hizo la unidad primaria de análisis en su filosofía educativa, aunque no tradujo estas ideas a programas específicos de la investigación describen una trayectoria especifica que la investigación social de la ciencia podría tener y todavía pudo seguir.
La experiencia y experimentalismo “experiencia” para Dewey lo vio como una piedra angular de sus armazones filosóficos. Es la categoría ontological en donde él se derrumba los dualismos y él las critica:
Dewey rechazaba el dualismo en filosofía. Él piensa en como una herencia de la estructura de clase en sociedad porque mente y materia, teoría y practica, alcohol y cuerpo, son todas las abstracciones de la serie continua de experiencia y podemos encontrar y nombrar como cualidades o funciones aun sin tener una existencia separada.
La “subjetividad “y la objetividad, “emoción” y “cognición” naturaleza y cultura para Dewey son dualismos que nosotros experimentalismo cualitativos e impone ante la corriente en curso de nuestra experiencia.
Dewey uso una palabra comúnmente para ser una pieza central de su filosofía refleja su deseo y analiza los límites entre la experiencia vivida ordinaria y la investigación de estudiante. Desde Aristóteles, la teoría y la práctica se han considerado los reinos distintos de la actividad intelectual, con la teoría siendo el término intelectual privilegiado.
Dewey discutió que la experiencia ordinaria pueda producir dentro de si mismo preguntas, y los criterios del juicio que constituyen la producción legitima del conocimiento. Dewey no esta discutiendo aquí para un especial reino puesto a un lado de investigación practica. Así mismo nos dice que aunque él habría sido comprensivo a la necesidad de la investigación que comienza con la experiencia de médicos, su trabajo sugiere que él se hubiera opuesto a cualquier arreglo que reforzara una distinción entre el conocimiento teórico y el conocimiento practico. También nos dice que para Dewey todo el conocimiento reflexivo como tal es instrumental. Y que el principio y el extremo son cosas de la experiencia diaria gruesa. Y esto seguiría que una reforma general de la práctica de la investigación es necesaria, uno que trae toda la investigación en un contacto más cercano con las exigencias practicas de la vida de modo que las preguntas de la investigación sean conducidas más o menos por esas exigencias.
Dewey aboga para una comisión minuciosa al experimentalismo en toda la investigación humana, y nos dice que si la experiencia ordinaria puede producir conocimiento dentro de si mismo, es necesario no obstante probar ese conocimiento.
En la búsqueda para la certeza, él explico así el reconocimiento que la inteligencia es un método que funciona dentro de los lugares del mundo que el conocimiento físico por lo que se refiere a otras clases de saber…no es ninguna clase de investigación que tenga un monopolio del titulo honorable del conocimiento.
Dewey llamó para un patrón de la investigación experimental a toda la producción del conocimiento. Sin embargo, Dewey quiso reclamar el alcohol experimental de su estrecho construal en a ciencia física y darle un desarrollo más amplio y especifico en su uso a la investigación en la experiencia humana. El busca los efectos de los procesos y de los productos de la investigación en la calidad de nuestra escritura de las vidas grande. Y no rechaza una practica social de la ciencia de los experimentos que conducen y proporcionan los resultados cuantificables para probar esto o que hipótesis. Él lo que si rechaza como punto final para el análisis. Una vez la confirmación o la desconfirmacion de una hipótesis se alcanzan, y él nos anima a que preguntemos cuales son sus efectos probables en la corriente en curso de la experiencia humana ordinaria.
Dewey hace mucha referencia de su escritura sobre métodos de investigación a la filosofía pero sería un error para interpretarlo pues refiriéndose a la filosofía en el sentido profesional estrecho que se interpreta a menudo hoy. Él constantemente aboga para un acercamiento oportunistico a la beca que hoy llamaría interdisciplinario por lo menos, el límite en su trabajo entre filosofía y la psicología se vela. Por lo tanto, no es ningún estiramiento para considerar sus observaciones sobre método apropiado de investigación filosófica como teniendo uso en la investigación psicológica educativa contemporánea. El experimentalismo de Dewey, no obligaría practicas existentes de la investigación directamente aplicando algunos nuevos criterios formulaic para que cuente como buena investigación.
CIENCIA Y REFLEXIONES.
Para Dewey nunca era justo una aserción o una hipótesis particular que fueran traídas bajo escrutinio critico cuando sus efectos potenciales sobre experiencia ordinaria fueron examinados.
Dewey abogaba para un acercamiento reflexivo a la investigación experimental. Muchas cosas ofreció Dewey para ser un verdadero científico, las decisiones que dan la forma a la opción de la investigación de una unidad del análisis de una pregunta, de la clase de evidencia para recoger necesaria y ser reconocido como los productos de procesos culturales e históricos. Su deseo de él historicize experimentalismo nos habla también de lo que constituye la investigación inadecuada: para tomar que se descubre para ser evidencia confiable dentro de una situación mas compleja como si fuera dada absolutamente y en el aislamiento, o parte de un situs y un contexto históricos particulares, él no estaba de acuerdo en el error del empericismo como teoría lógica.
Él entendía que al traer los productos de la investigación nuevamente dentro de la corriente de la experiencia ordinaria, que no fue demandada, examinada, comentada encendido en una investigación era tanto una parte de su significado como qué espoused positivamente no hay nada de malo con el foco selectivo, por si mismo, también nos dice Dewey que la falta de reconocer las opiniones del énfasis en una investigación como opciones arriesga el naturalizar de esos énfasis y el tratar de ellos como si fueran una parte del mundo, y no una pieza de una práctica del esearch como una historia sociocultural definida.
Dewey escribió; el método empírico honesto y este indicara cuando, donde, y porque ocurrió el acto de la selección, y este permite así otros, repetirlo y probar su valor.
La opción selectiva, denotada como acontecimiento empírico, y revela la base y el cojinete de la simplificación intelectual. Bajo todos los subtítulos que se llaman conocimiento inmediato, o certidumbre autosuficiente de la creencia, y es lógico, estético o epistemilogical, donde hay algo seleccionado para un propósito, y por lo tanto no simple, no evidente en si, y no intrínseco euliogizable. Indica el propósito de modo que pueda ser re-experimentado, su valor y el pertinencia de la selección emprendido en su favor puede ser probado. Tanto que puede parecer tan reflexivo del experimentalismo.
La visión de Dewey en donde pone un método de investigación en práctica en las ciencias sociales. Nos presenta el diseño de un estudio como opciones, las opciones que tienen un contexto cultural e histórico, en donde podrían ser logradas representando la investigación como historia que revela con tiempo.
En este caso la descripción de este diseño de la investigación sería que emplearía las narrativas escritas en la primera voz de la persona que localizan el estudio y miden el tiempo. Pero esto no es una nueva idea. Dewey sabia que el conocimiento de sí mismo sobre las influencias sociales e históricas de las maneras del pensamiento nunca era total, y que la reflexión critica en las herencias culturales que influencian practicas de la investigación era el trabajo arduo que logramos parcialmente en el mejor de los casos.
DEWEY E INVESTIGACION PSICOLOGICA.
Dewey reservó un lugar muy privilegiado para los estudios psicológicos en sus escrituras. nos dice que la psicología era el campo de la investigación empírica que examinó los fenómenos de la mente, como tal, estaba en el punto de la intersección de la ciencia física y de la filosofía especulativa.
Dewey creyó que era solamente natural que la psicología implica elementos de ambos, y no el modelo sí mismo exclusivamente en las ciencias físicas, y que implica las practicas reflexivas de la filosofía rationalistic.
Dewey nunca perdió la pista de la psicología como campo único del estudio. Él era abogado del interdisciplinarity antes de que el interdisciplinarity estuviera en la manera académica, pero él no era antidisciplinary, él no vio ninguna contradicción en la discusión para más articulación entre los estudios epistemológicos y psicológicos y la especialización metodologica que defendía.
También se nos dice que Dewey resistió al derrumbarse el estudio de la experiencia humana en cualquier lado de esta interacción. Una experiencia es siempre debido a una transacción entre un individuo cuando constituye su ambiente.
Dewey modifico leve en la unidad de la psicología del análisis ensanchó el alcance de que psicólogos necesitarían incluir en sus observaciones empíricas.
En saber y haber sabido. Dewey fue confiado a un estudio de las influencias sociales en experiencia humana, mientras que afectaron el bienestar de individuos, pero el foco de Dewey no estaba en como la mente del ser humano procesa influencias sociales. Estaba mas en como los procesos sociales producen mentes humanas, pero en contraste con las unidades cognoscitivas contemporáneas del análisis que se centran en las estructuras mentales individuales, un programa de Dewey de la investigación se centra en las unidades sociocultural del análisis que se centra en actividad social constituida. En lugar de la adq2uisicion del concepto, puede ser que mire que la adquisición del concepto diferencia en la experiencia ordinaria de un estudiante individual o de una comunidad de estudiantes. Este concepto de Dewey de la investigación psicológica muere no solamente la unidad del análisis desde la mente individual a los procesos sociales que constituyen la mente. Él también hace el reflexivo de la investigación. Él no vio la investigación psicológica como influencias sociales que examinaban en la mente fuera del entorno social. Sino que el vio la psicología como un producto y productor de influencias sociales y así mismo el valor de la investigación psicológica, sería determinado en ultima instancia por las consecuencias concebibles que podrían afectar dentro de la corriente de continuación de la experiencia social humana y se hace una extensión importante en el pensamiento anterior. Investigación sobre experiencia humana. Dewey necesito para mantener siempre una clase de sentido doble que se siguiera la producción cultural de las mentes que son estudiadas y la producción cultural de la mente que hace la investigación. Se hace la pregunta actual como realizar los cambios racionales y tener estructura de estos cambios en cuál es el mejor sobre la tradición histórica de la psicología. Las innovaciones describieron previamente el notcomeat de la necesidad el costo de la integridad de la psicología como disciplina única. Pero Dewey no la vio de esa manera sino todo lo contrario vio las innovaciones como el alcance y asegura de la psicología que se ampliaba su lugar único entre las ciencias humanas.
